Nasir al-Din al-Toesi zegt:

Kuisheid, vrijgevigheid en stoerheid zijn alleen van de wijzen gewenst, en hun eigenschappen zullen alleen maar door wijsheid compleet worden.

Zo zullen de wijzen iedere van die drie op juiste plaats, tijd en hoeveelheid en ook op passende manier gebruiken.

Bij de Khaksar Jalali orde (een van de ordes waarin soefi's zich vanaf de 9e eeuw georganiseerd hebben) zijn er tekenen en regels voor de Derwisjen, waarvan sommige morele deugden bevatten.

Voor een beter begrip van deze deugden gaan we verder van het boek Nasirean Ethics gebruik maken, en zullen we kort over dit waardevolle boek uitleggen.

De kracht van logische perceptie en onderscheiden tussen goed en kwaad van acties, die specifiek voor mens is. De perceptie kracht in Perzische literatuur heeft verschillende namen zoals "Nafse Fereshte".

lust kracht (dierlijke natuur) is de bron voor lust, voordelen te profiteren en voedsel te zoeken. Deze kracht is gemeenschappelijk tussen mensen en dieren. Deze kracht heeft namen zoals "Nafs-e Ammareh.

De schuld gevende kracht, is de bron om het verlies te voorkomen. en ook is de passie voor dominantie en promotie. Deze kracht heeft namen zoals "Nafs-e Lawwame".

De kracht van logische perceptie en mogelijkheid om tussen kwaad en goed onder te scheiden is het verschil tussen mens en dier.

Door dominantie van de perceptie kracht, worden deze drie krachten zodanig verenigd, alsof alle drie hetzelfde zijn. Hierdoor vindt de invloed van ieder op juist moment plaats.

Zonder de dominantie van perceptie kracht zou onenigheid tussen de andere twee krachten gebeuren, en alle drie zouden uitgeschakeld worden.

Perfectie van menselijke geest gebeurt door het steeds versterken van de perceptie kracht, en het verzwakt naarmate lust en schuld gevende krachten verstrekt worden.

Op het moment dat de perceptie kracht passie heeft om zekerheid gevende kennis te bereiken (dus niet de kennissen die lijken dat ze juist zijn), ontstaat de levenswijsheid. Deze bestaat uit:

Intelligentie; Snelheid bij het afronden van stellingen en het gemak van het extraheren van resultaten.

Snelle begrip; zonder te pauzeren en uit te stellen, van gevolg naar oorzaak te gaan.

Verstand zuiverheid; Vaardigheid om gunstig en zonder enkele zorgen te extraheren.

Makkelijk leren; ontstaat een soort slimheid waardoor zonder afleidingen aandacht wordt besteed aan het doel.

Verstandelijk; bij het argumenteren en ontdekken van elke waarheid aan de limiet en grenzen houden, zodat deze niet tekort of buitensporig is.

Herinnering; de vormen registreren die door de perceptie-kracht en de verbeeldingskracht bereikt zijn of losgelaten zijn.

Hergebruiken; leringen gemakkelijk gebruiken wanneer dat nodig is.

Als de schuld gevende kracht, met mate en onder leiding van de perceptie kracht werkt en de grenzen niet oversteekt, dan ontstaat de moedigheid, die bestaat uit:

Hoogmoed: De schuld gevende kracht besteedt geen aandacht aan zijn eigen grootsheid en vernedering of ook aan kwantiteit van zichzelf. Eigenlijk kan hij tegen zowel milde als niet-vriendelijke gebeurtenissen.

Dapperheid: als de schuld gevende kracht zodanig zeker is van zijn eigen stabiliteit, raakt het niet in paniek in het geval van angst.

Ambitieus(meer inspanningen); in dit geval zijn geluk en pijn in deze wereld in de ogen van de schuld gevende kracht niet belangrijk, zelfs is hij niet bang om dood te gaan.

Stabiliteit: Als de schuld gevende kracht het vermogen heeft om pijn en mislukkingen te weerstaan en tegen ze niet te verslagen.

Geduld: de ziel wordt zodanig rustig waardoor niet snel boos wordt, en zich van moeilijkheden niet druk maakt.

Geen lichtheid en vernedering: de schuld gevende kracht zich heel goed en respectvol gedraagt om het geloof (religie) te beschermen.

Durven: schuld gevende kracht heeft de neiging om mogelijk te maken om goede doelen en essentiële zaken te bereiken

Tolerantie: het lichaam wordt gebruikt om goede doelen te bereiken

Ootmoed: De schuld gevende kracht beslist zich niet hoger dan anderen die een lagere positie hebben

Ijverheid: De schuld gevende kracht doet alles om het publiek, achting en wat ook nodig is te beschermen.

Mededogen: De schuld gevende kracht wordt door het observeren van de pijn van anderen beïnvloed, maar raakt niet in paniek.

Als de lust kracht zich op mate gedraagt, naar de perceptie kracht luistert en zich niet tegen hem verzet, ontstaan eerbaarheid en/of kuisheid dit bestaat uit:

Schande; als de lust kracht zich beperkt in de zin van walgelijke en zondige daden, om blamen voor te komen

Mildheid; ootmoedigheid van de ziel in dagelijkse leven naar Gods tevredenheid.

Hosne Hadij (een Perzische naam); het betekent dat de lust kracht  een ware zin heeft om zichzelf met aangename eigenschappen te perfectioneren.

Vrede en rust; bij diverse ideeën en/of opties gedraagt de lust kracht zich krachtig en liefdevol, zonder in paniek te raken.

Rustigheid: hij(de lust kracht) blijft rustig op het moment van stimulatie van lust, en beheerst zich.

Geduld: hij verzet zich tegen zijn eigen wil om aan slechte verlangens niet gehoorzaam te zijn

Bezuiniging: hierbij wordt met mate verlangd naar levensbehoeftes.

Waardigheid: hij blijft rustig als hij het gewenste beslist te bereiken, zolang het gewenste niet verloren gaat.

Vroomheid: de lust kracht gaat standvastig met goede daden door zonder tekortkomingen.

Discipline hebben: hierbij gaat de prioriteit voor noodzakelijke daden.

Vrij zijn van zonde (vrijheid); hij verdient alleen aan goede daden en geeft het ook uit om goede daden te doen.

Vrijgevigheid / zachtaardigheid; op de juiste manier en hoeveelheid geeft hij weg om de armen te helpen. Die bestaat uit vergiffenis, wijden, royaliteit e.n.z.

Door het bereiken van deze drie deugden “levenswijsheid, kuisheid en stoerheid” komt er een nieuwe deugd te ontstaan waar de perfectie van die drie deugden van afhankelijk is en dat wordt rechtvaardigheid genoemd. Die bestaat uit:

Eerlijkheid: een eerlijke liefde is een liefde die tot vrede leidt, en een eerlijke persoon is iemand die kan opofferen waar het mogelijk is.

Vriendschap; Groeps opmerkingen en opinies laten bijeenkomen om elkaar met levensonderhoud te helpen

Loyaliteit; bij vrienden en metgezellen blijven om hun te helpen is verplicht en moet niet anders.

Zorgzaamheid; op de hoogte zijn waar buren en vrienden van last hebben, en proberen ze te plezieren.

Toewijding aan familieleden (kennissen bezoeken); familieleden en kennissen aan goede daden laten meedoen.

Compensatie; goede daden van men met hetzelfde goede daden of zelfs meer beantwoorden, en slechte daden van men vergeven of als je niet in staat bent om te vergeven dan in mindere mate beantwoorden.

Goede zakenman; Handelen moet met mate zijn en alle partijen moeten mee eens zijn.

Goede rechter; beantwoorden van het goede en slechte daden van men zonder schuld te geven of dankbaarheid te verwachten.

Vraag om vriendschap; Sierlijk, goedaardig en welsprekend zijn.

Zich overgeven; accepteren en blij zijn met wat God doet en beslist.

Vertrouwen in God; op het gebied waar menselijke beslissingen of gedachten geen invloed kunnen hebben, moet niet meer of minder vragen, en ook geen haast hebben.

Bidden: de Schepper en degenen die Hem na staan, verheerlijken en ​​en gehoorzaam zijn aan hun.

Voor elke deugd bestaat er grenzen. wanneer deze grenzen overschreden worden, worden deze deugden ondeugden. Zo bestaan vier deugden en acht ondeugden.