Definitie; Soefi's en Derwisjen

Tot op heden heeft het verschil tussen de leer van het soefisme en de derwisjen en ook de leerstellige verschillen tussen de twee definities minder aandacht gekregen.

Aangezien de Khaksar-orde een derwisj-achtige school of praktijk is, zullen we hier kort op deze kwestie ingaan om soefi's en derwisjen te identificeren. 

wat betekent het woord "soefi"? en wie heet zo?

Khaksaren (leden van Khaksar-orde) geloven dat een zuivere soefi (zuivere Nafs*) geen Derwisj is. Volgens soefisme bereikt iemand die zuiverheid wanneer God tevreden is over die persoon en wanneer die persoon tevreden is met wat God hem/haar geeft.

*Nafs is een belangrijk begrip binnen de islamitische traditie, Het is de laagste dimensie van het innerlijke bestaan van de mens.

Soefie zegt: "moet even kijken en doorgaan". Eigenlijk om beter te leren kennen, loopt hij geen risico. En om zelftucht toe te passen, moet de eigen hartstochten en begeerten te beteugelen. De wereld achter de rug verlaten is optioneel en niet verplicht voor hem. Afgesloten en geïsoleerd zitten vind hij beter. Een beetje ook vermijdt hij de mensen te dienen.

In het boek "Kashf Al-mah-joob" van Ali Hujwiri, staat er:

Over het woord "Soefi" is veel gesproken. Sommigen hebben gezegd dat Soefi iemand is die zijn kleding van soef(wol) gemaakt is. Anderen geloven dat degene op de eerste rij zit, of iemand die met Muhajirun (de eerste moslims die met Mohammed wegtrokken uit Mekka naar Medina tijdens de emigratie in 622) vriendelijk doet, een Soefi werd genoemd. Ook zeggen sommigen dat deze naam afgeleid van het woord "Safa" kan zijn. Voor "Safa" zijn principe en sub-principe gedefinieerd: Principe van "Safa" is "het hart loskoppelen van hebzucht" en sub-principe is "de wereld opgeven".

Soefisme is geen collectie van gewoontes maar wel ethiek. Als het 'gewoonte' was kon je het met het proberen eindelijk bereiken en als het 'lering' was kon je het met hard leren bereiken, maar het is wel ethiek.

Het verschil tussen gewoontes en ethiek;

Gewoontes zijn hoe dan ook daden met pretentie, zonder bedoeling of betekenis die innerlijk en uiterlijk verschillend kunnen zijn.

Ethiek is goede pretentieloze en claimloze daden die innerlijk en uiterlijk dezelfde zijn.

Velen kennen "Abu Hashim Al-kufi" als de eerste Soefi. Prof. Zarrinkoob heeft zo over hem:

"Hij was een van toenmalige Irakese asceten (in 8e eeuw) en de eerste moslim die als een Soefi bekend was geworden."

Khwaja Abdullah Ansari, in het boek "stations of Sufi path" zegt:

Eerste persoon die Soefi werd genoemd was "Bu-Hashim-Soefi" wie oorspronkelijk uit Koefa kwam en in de Levant (Syrië) een moellah was.

Wat betekent het woord "Derwisj"? en wie heet zo?

Het Perzische woord "Derwisj" letterlijk betekent "arm". Arm is niet iemand die lege handen van wereldse eigendom heeft maar wel iemand die zijn hart van behoefte leeg is.

Indien God hem wat schenkt, als het behoeft aan behoud van eigendom is, is hij rijk. Als hij zijn eigendom moet verlaten, ook is hij rijk. Want beide gevallen zijn bezetten van andere eigendommen en armoede is bezettingen verlaten.

Onderzoekers weten dat Derwisj een samengesteld woord is en van verschillende aspecten kan beschouwd worden. Deze woorden kunnen de stam van het woord "Derwisj" zijn:

Darjoeze, Darjoez, Dories, Doriesj, Derwis, Dorisan enzovoort.

Khaksaren weten het woord "Derwisj" niet alleen voor een bepaalde groep of leer.

In de pre-islamitische goddelijke religies hadden grote mannen en volmaakte mensen ook andere titels en na de Islam werd het woord "derwisj" goedgekeurd door bezitters van kennis.

Het is niet makkelijk om te zeggen wie de eerste Derwisj was geweest of wanneer hun doctrines en praktijken waren begonnen?

Misschien dat is de reden dat profeten en heiligen niet zo genoemd werden.

Derwisj betekent volmaakte mens, wie op elke tijd en met elke geloof, de positie van volmaakte mensen kan bereiken.

Een Derwisj begint het pad met beleefdheid, bescheidenheid en stilte. Deze attributen zijn de voorwaarden van de mensheid.

Bronnen:

Az Khak ta Khaksar van T.Adhami

Kashf Al-Mahjub(Mahjdub) van Hujwiri